ஆலயங்களில் செய்யத் தகாதவை

1. பிறருடைய அன்னத்தைப் புசித்த தினத்தில், இறைவனை ஆலயத்தில் வந்து தரிசிப்பது.
2. பிறர் பொருளைக் கொண்டு சுவாமிக்கு நைவேத்யம் செய்வது
3. வீட்டில் செய்துவரும் நித்திய பூஜையை நிறுத்திவிட்டு ஆலயம் செல்வது
4. ஒருவரைக் கெடுப்பதற்காக சுவாமியை வேண்டிக் கொள்வது
5. தம்பதிகளின் உடலுறுவுக்குப்பின் ஸ்நானம் செய்யாமல் ஆலயம் ப்ரவேசிப்பது
6. ஸ்த்ரீகள் ரஜஸ்வலையாகக்கூடிய நாட்களைக் கணக்கிட்டுக் கருத்தில் கொள்ளாது, அந்நாட்களில் ஆலயம் செல்லுதல்
7. மாதவிடாய்ப் பெண்டிருடன் பேசிக் கொண்டு இருந்தவரோ, அருகில் சென்றவரோ ஸ்நானம் செய்யாமல் ஆலயம் செல்வது.
8. மரணத்தினால் தீட்டு உள்ளவர்கள் ஆலயம் செல்வது
9. பிணத்தைப் பார்த்தவர்கள், பிணத்தோடு உடன் சென்றவர், மரணத்தினால் தீட்டு உள்ளவர்களைத் தீண்டியவர்கள் ஆகியோர் ஸ்நானம் செய்யாமல் ஆலயம் செல்வது.
10. மலஜலங்களை அடக்கிக் கொண்டு ஆலயம் செல்லுதல்.
11. மலஜலம் கழித்தபின் சுத்தி செய்துகொள்ளாமல் ஆலயம் புகுதல்.
12. கருப்பு வஸ்திரம் தரித்துக் கோயிலுக்குச் செல்லுதல், பூஜை செய்தல்
13. கோபத்துடன் ஆலயம் செல்லுதல், பூஜை செய்தல்
14. துவஜஸ்தம்பமும் பலிபீடமும் கடந்து உள்ளே சென்றபிறகு, எங்கேயாவது கீழே விழுந்து நமஸ்காரம் செய்தல்
15. பகவானுக்கும் நந்திக்கும் இடையே குறுக்காக நடத்தல் அல்லது பிரதக்ஷிணம் செய்தல்
16. ஈர வஸ்திரங்களையோ, விழுப்பு வஸ்திரங்களையோ அணிந்து ஆலயம் செல்லுதல்
17. சாப்பிட்டுவிட்டுக் கோயிலுக்கு வழிபாட்டிற்காகச் செல்லுதல்
18. இடுகாடு அல்லது சுடுகாடு சென்று வந்த நாட்களில் ஆலயம் செல்லுதல்
19. புலாலோ, வெங்காயம், பூண்டு போன்றவற்றையோ உண்ட நாட்களில் திருக்கோயில் செல்லுதல்
20. கால் அலம்பாமல் ஆலயத்திற்குள் அடியெடுத்து வைத்தல்
21. மூர்த்திகளைத் தொடுதல்.
22. மூர்த்திகளின் அருகில் கற்பூரம் ஏற்றுதல், அல்லது தீபம் ஏற்றுதல்
23. கோயில் உள்ளே தீபத்தினை விரலால் தூண்டுதல், கைகளைச் சுவரிலும் மற்றுள்ள இடங்களிலும் துடைத்தல்.
24. எச்சில் துப்புதல்
25. நைவேத்யம் ஆகும்போது பார்த்தல்
26. சிவ நிர்மால்யங்களை மிதித்தல் அல்லது தாண்டுதல்
27. விமானம், த்வஜஸ்தம்பம், பலிபீடம், விக்ரஹம் ஆகியவற்றின் நிழலை மிதித்தல்
28. உடலின் மேல் பாகத்தை புருஷர்கள் மூடிச் செல்லுதல்
29. நெற்றிக்கு விபூதி இடாமை
30. சிகை (குடுமி) இல்லாமை
31. தலைமயிரை அவிழ்த்துத் தொங்கவிடுதல்
32. தலைமயிரை ஆற்றுதல்
33. மூக்கைச் சிந்துதல்
34. தும்முதல்
35. கோட்டுவாய் (கொட்டாவி) விடுதல்
36. வாயில் எதையேனும் அடக்கியிருத்தல்
37. பேசுதல்
38. வேகமாக வலம் வருதல்
39. தீபம் அணையும்படி மூச்சுக் காற்று விடுதல்
40. மற்ற ஆலயங்களை பற்றி இங்கு கூறுதல்
41. கை-கால்களை நீட்டிக் கொண்டு உட்காருதல்
42. படுத்தல்
43. உறங்குதல்
44. சிரித்தல்
45. அழுதல்
46. அடித்தல்
47. சண்டையிடுதல்
48. எச்சில் துப்புதல்
49. மலஜலம் கழித்தல்
50. விளையாடுதல்
51. விக்ரஹங்களுக்குப் பின்புறத்தைக் காட்டி நிற்றல்
52. தாம்பூலம் தரித்தல்
53. வாஹனத்தின் மீதமர்ந்தோ, பாதரøக்ஷயுடனோ ஆலயத்துள் செல்லுதல்
54. உற்சவ காலங்களில் விழாக்களைக் கண்டு களித்துவிட்டு, இறை வணக்கம் செய்யாதிருத்தல்
55. தெரிந்து தெரியாமலும் தகாதவற்றைச் செய்தல்
56. உடல் சுத்தம் இல்லாதபோது தொழுதல்
57. ஒரு கையை மட்டும் தூக்கிக் கும்பிடுதல்
58. அப்பிரதக்ஷிணமாகச் சுற்றுதல்
59. மூர்த்திகளுக்கு எதிரில் காலை நீட்டி உண்ணல்
60. தின்பண்டங்களைச் சுவைத்துக்கொண்டிருத்தல்
61. பொய் பேசுதல்
62. உரத்துப் பேசுதல்
63. வாதம் செய்தல்
64. எதையோ நினைத்து வருத்தத்துடன் அழுதல்
65. சண்டை சச்சரவுகளில் ஈடுபடுதல்
66. தன்னை உயர்வாக எண்ணிக்கொண்டு, தன்னை அணுகுபவர்க்கு அருள் புரிதல்
67. தன்னை உயர்வாக எண்ணிக்கொண்டு, மற்றவர்க்குச் சாபம் அளித்தல்
68. ஆடவர் பெண்டிரை நோக்கியும், பெண்டிர் ஆடவரை நோக்கியும் கடும் சொற்களைக் கூறுதல்
69. கம்பளம் முதலியவற்றால் உடலை மறைத்துக் கொள்ளுதல்
70. நர ஸ்துதி செய்தல்
71. பிறரை இழிவு படுத்துதல்
72. அபானவாயு விடுதல்
73. அமங்கலச் சொற்களைக் கூறுதல்
74. வசதிகள் இருந்தும், அவற்றிற்கேற்ப சிறப்பான இறைப்பணிகளும் வழிபாடுகளும் செய்யாமல், நடுத்தரமான அல்லது அதற்கும் குறைவான வகையில் அவற்றைச் செய்தல்
75. கடவுளுக்கு நிவேதனம் செய்யப்படாததைப் புசித்தல்
76. அந்தந்தக் காலகட்டத்தில் விளையும் பழங்கள் போன்ற பொருள்களை இறைவனார்க்கு அளிக்காமல் இருத்தல்
77. வேறு வகைகளில் பயன்படுத்திய பிறகு, எஞ்சியதைக் கடவுளுக்கு அளித்தல்
78. ஸந்நிதிக்குப் பின்புறத்தில் அமர்ந்திருத்தல்
79. ஆலயத்துள், பிறரை வணங்குதல்,
80. ஆலயத்தில் கண்ட தனது ஆசிரியரைக் காணாதது போல் இருத்தல்
81. தற்பெருமை பேசுதல்
82. எந்த ஒரு ஆலயத்தையும் சார்ந்த எந்த ஒரு தேவதையையும் இழிவு படுத்திப்பேசுதல்.

இயக்கச்சி முகாவில் திரியாய் அம்மன் கோவில் பொங்கல்விழா-2012

நுவரேலியா சீதா எலிய சீதையம்மன் ஆலயம்

பத்தினித் தெய்வமான சீதையை இராவணன் கவர்ந்து சிறை வைத்திருந்த இடமான அசேவனம்.அந்த அசோக வனம் நுவரேலியா நகரிலிருந்து பணடாரவளை செல்லும் வீதியில் சித்தாஎலிய பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. நுவரேலியா சீதா எலிய சீதையம்மன் ஆலயம்

சீதை தனக்கு எற்பட்ட நிலை வேறுயாருக்கும் நடக்கு கூடாது என்று அருள் பாலிக்கும் ஆலயம் தான் சீதா எலிய ஆலயம். எனக்கூறப்படும் சீதா எலிய கோயிலை தரிசிக்கச் சென்றோம். சிறிய இக் கோவில் அழகில் அனைவரையும் மயக்க வைக்கும். நீண்டு உயர்ந்த மரங்கள் நிறைந்த மலையைப் பின்னணியாகக் கொண்டு இது அமைக்கப்பட்டுள்ளது

சீதா அம்மனுக்கு உலகில் உள்ள ஒரே கோயில் இதுதான். முன்வாசலைத் தொட்டதுமே கோயிலின் பின்புறமுள்ள மலையின் இயற்கை வனப்பு அருவியின் சலசலக்கும் சத்தம்இ குளிர், காற்று, ராமர் சீதா, இலட்சுமணன் மூலஸ்தான தரிசனம் என யாவும் சேர்ந்து

அகமுகமும் குளிர அத்துணை இனிய அனுபவம் கிடைக்கப் பெறுகிறது கோவிலைத் தரிசிப்பதற்கு பிரதான பாதையிலிருந்து கீழே இறங்கிச் செல்ல வேண்டும். வழமையாக மலை மேலிருக்கும் கோயில்களை நோக்கி படிகளால் ஏறிச் சென்று அனுபவப்பட்ட எங்களுக்கு இது புதுமையாக இருந்தது.

கோயிலிருந்து மேலும் இறங்கினால் பாய்ந்தோடும் அருவி வரும். இந்த அருவியில்தான் இராவணனால் அசோக வனத்தில் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டு இருந்த சீதை தினமும் நிராடி செல்வதாம்.

அந்த அருவி நீரில் நாங்கள் மனதில் ஒரு காரியத்தை நினைத்து பூ எறியும் போது பூ வானது கிழ் உள்ள ஆற்றுடன் போய் சேருமாகவிருந்தால் நினைத்த காரியம் நிறைவேறுமாம். அருவியில் தடங்கி நிக்குமானால் நினைத்த காரியம் நிறைவேறாதாம்

நானும் பூ வெறிவதற்கு பூ தோடினாற் கிடையது சரி ஒருவாறு சிதாப்பிராட்டிக்கு வைக்கபட்டிருந்த பூவை நீரோடையில் எறிந்தேன் சரியாக அது ஆற்றை வேகமாக சென்றடைந்தது . நானே மனதில் எதும் நினைக்கவில்லை . எதாவது நினைத்திருக்கலாம் என்று நினைத்தக்கொண்டு கைகள் தானாகவே கூப்பி வணங்கி நிற்கின்றன. ஸ்தான மூர்த்திகளைச் சுற்றி வந்தால் கோயில் பின்புறம் அடைத்த தடுப்புக் கம்பிகள் ஊடே ஓடும் ஆறு சலசலத்து முதலில் அழைக்கிறது.

அது மிகவும் தெளிவாகத் தெரியும் வண்ணம் சுற்றி வர மஞ்சள் நிறத்தை வட்டமாக அடித்துக் காட்டியுள்ளார்கள். அதன் அருகே ஆற்று நீர் அழகாக ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது. மூலஸ்தானத்தைச் சுற்றி வந்தால் இடது மூலையில் பாதம் பதித்த இடத்தைப் பார்த்தவாறே அனுமார் மூலஸ்தானத்திலிருந்து பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்.

அவரை வணங்கிவிட்டு இடது புறமாகச் சென்றால் படிகளின் ஊடே இறங்கி அவர் பாதம் பதித்திருக்கும் இடத்தை அடைந்து வணங்க முடியும். வணங்கிவிட்டு நீரோடை தவழ்ந்து ஓடும் அழகையும் மலையினின்று தழுவி வரும் குளிர் காற்றையும் உட்சுவாசித்துக் கொண்டே உடலும் உள்ளமும் சிலிர்க்க மேலே ஏறி வந்தோம்.

அனுமார் சந்நிதியைச் சுற்றி வணங்கினோம். நாங்கள் சென்ற நேரம் பூசை முடியும் நேரம் ஆதலால் விபூதி குங்குமம் வழங்கினார்கள். திரும்பிப் பார்த்த போது அனுமருக்கு துணையிருக்க வந்துவிட்டார்கள் பலர். பயமற்று பக்தர்களிடையே வீரநடையில் ஓடித்திரிந்தனர்.

இராமன் சீதா கல்யாணம் காடேறல் பொன்மானைப் பிடித்துத் தரும்படி வேண்டுதல் பரதன் பாதரட்சை பெறுதல் புஸ்பவாகனத்தில் இராவணன் சீதையைக் கவர்ந்து வருதல் மற்றும் அசோகவனத்தில் சீதை அனுமார் கணையாளியுடன் சீதையைக் காணுதல் எனத் தல வரலாறு வர்ண ஓவியங்களாகத் தீட்டப்பட்டுள்ளன.

தீயிட்ட வாலுடன் அனுமர் திரும்பிச் சென்ற மலை கறுத்த மரங்கள் கொண்டதாகவே காணப்படுகிறது. அதுமட்டுமல்ல நிலமும் கறுப்பாக தான் இருக்கும் என்றார் ஆலய பூசகர் நாமும் சென்று பார்க முடிவு செய்து ஆலயத்திற்கு பின்னால் இருக்கும் அருவியை கடந்து பின்னால் இருக்கும் மலையின் அடிவாரத்தில் நின்று பார்த்தோம் சுற்றிலும் நிலம் நேற்று எரிக்கப்பட்ட பிரதேசம் போல காட்சியளித்தது நினைக்கவே ஆச்சரியாமாகவிருந்தது.

இவ்வாலயத்திற்கு வடக்கே ஓரு மலை அனுமாரினது முகவடிவில் காணப்படுகின்றது . அங்கிருந்த தான் சீதை நிராட வருவதை கண்ட அனுமார் அவதானித்து அந்த மலையிலிருந்து ஒரு சுரங்க பாதை யுள்ளதாம் இந்த அசோக வனத்திற்கு வருவதற்கு தற்போது முடப்பட்டுள்ளதாம்.

அழகிய சீதை ஆலயத்தை முன்பும் இரு தடவைகள் தரிசித்து இருந்தாலும் இயற்கையுடன் சேர்ந்த கோயிலின் வடிவ அமைப்பு மீண்டும் மீண்டும் சென்று தரிசிக்கத் தூண்டுகிறது.

இதிகாச கதையிலிருந்து ஒரு பகுதி சுருக்கம்

ராமாயணச் சம்பவங்களால் சிறப்பு பெற்ற திருத்தலங்கள் இலங்கையில் அதிகம் உண்டு. சீதையின் பெருமையை உணர்த்துவதாகவும், ராம- ராவண யுத்தம் நிகழ்ந்ததற்கான சரித்திரச் சான்றுகளாகவும் திகழும் அந்தத் திருத்தலங்கள் (அவ்வூரில் வழங்கப்படும் பெயர்களால்) குறித்து அறிவோமா?!
வெரகண்டோட்டா: சீதாதேவியைக் கடத்தி வந்த ராவணனின் புஷ்பக விமானம் இறங்கிய இடம் இது. ராவண கோட்டே: ராவணனது தலைநகருக்கு தென்கிழக்குக் கடற்கரையில் அமைந்துள்ள கோட்டை இது. சீதா தேவி இங்குதான் சிறை வைக்கப்பட்டிருந்தாள். சீதா கோட்டுவா: சீதாதேவி சிறைவைக்கப்பட்டிருந்த மற்றொரு கோட்டை இது. இங்கு மண்டோதரி வாழ்ந் ததாகக் கூறுவர்.அசோக் வாடிகா: சீதையைத் தேடி ஸ்ரீராமன் வருகிறான் என்பதை அறிந்த ராவணன், சீதா கோட்டுவாவில் இருந்த சீதாதேவியை ரதத்தில் ஏற்றி, இந்த இடத்துக்கு அழைத்து வந்து சிறை வைத்தானாம். சீதா கோட்டுவாவில் இருந்து அசோக் வாடிகா செல்லும் வழியில், ராவணனின் ரதம் சென்ற பாதையையும் அசோக் வாடிகாவில் சீதையின் கோயிலையும் காணலாம்.ராவணகோடா: சீதாதேவியை பல இடங்களில் ராவணன் மறைத்து வைத்திருந்தானாம். அப்படியரு மலைக் குகையையும் அதற்கான பாதையையும் உள்ளடக்கிய பகுதியே இந்த ராவணகோடா. சீதாதேவி சிறை வைக்கப் பட்ட வேறு சில இடங்கள்: நுவரேலியா அருகிலுள்ள சீத்த எலியா மற்றும் இஸ்திரீபுரா.ஸ்திரீபுரா: 100 மீட்டர் நீளமுள்ள குகைகளுடன் கூடிய மலைப் பகுதி. சீதைக்குக் காவலாக பெண்கள் பலரை ராவணன் நியமித்த இடம் இது.
சீதை கண்ணீர்க் குளம்: கணவனைப் பிரிந்த துக்கத்தில் சீதாதேவி சிந்திய கண்ணீரில் உருவான குளத்தையே கண்ணீர்க் குளம் என்கிறார்கள். இந்தக் குளத்துக்குச் செல்லும் வழி நெடுகிலும் பூத்துக் குலுங்கும் மலர்களை 'சீதை பூக்கள்' என்கிறார்கள்!கொண்ட கலை: ராவணன் தன்னைக் கடத்தி வந்தபோது, தான் செல்லும் திசையை அடையாளம் காட்டுவதற்காக... சீதாதேவி, இந்த இடத்தில் தன் அணிகலன்கள் சிலவற்றை விட்டுச் சென்றாளாம்.சீதா கூலி:கடத்தி வரும் வழியில், ராவணன் தனக்கு உண்ணக் கொடுத்த அரிசி உருண்டையைத் தூர எறிந் தாள் சீதா. அந்த உருண்டை சிதறி விழுந்த இடம்.மாலிகா தென்னா வெளி மாடா: ராவணனின் அரண்மனை அமைந்திருந்த இடம் என்கிறார்கள். தற்போது விவசாய பூமியாக காட்சி தருகிறது (அரண்மனை, கடலில் மூழ்கி விட்டதாம்!).உஷஸ்கோடா: ஸ்ரீஅனுமனது வாலில் நெருப்பு வைக்கப் பட்ட இடம். இலங்கையில் நீலாவாரி (பஞ்சமுக அனுமன்) மற்றும் இரட்டோட்டா (பக்த அனுமன்) ஆகிய இடங்களில் கோயில்கள் உள்ளன. இலங்கையில் இரட்டோட்டா எனும் இடத்தில் மட்டுமே ஸ்ரீராமனின் பெயரில் கோயில் அமைந்துள்ளது. நீலாவரி: தன்னுடன் இலங்கைக்கு வந்த வீரர்களது தண்ணீர் தாகத்தைத் தீர்க்க, ஸ்ரீராமன் தனது அஸ்திரத்தை ஏவி உருவாக்கிய திருக்குளம் இது.யுத்த கணவா: ராம- ராவண யுத்தம் நிகழ்ந்த இடம். ராவண சேனைகளுக்கும் வானரர்களுக்குமான யுத்தத்தின் பெரும்பகுதி, 'வாஸ்காமுவா' எனும் இடத்தில் நிகழ்ந்த தாம். யுத்தம் நிகழ்ந்த வேறு இடங்கள்: துணுவிலா, எலக்கே, லக்சுலா. இந்தப் பகுதிகளில் வெறும் புற்கள் மட்டுமே விளைகின்றன.கன்னியா: ராவணன், தன் தாயாருக்கு இறுதிக் கடன் ஆற்றிய இடம்.உனவாதுவா: அனுமன் தூக்கி வந்த சஞ்சீவி மலையின் சிதறல்கள் விழுந்த இடங்களில் இதுவும் ஒன்று. மற்றவை: ருமஸ்ஸலா, தொலுகண்டா, ரிட்டிகலா, தைலடி, அட்சத்தீவு ஆகிய இடங்களாகும். உனவாதுவா என்றால், 'அங்கே அது விழுந்தது' என்று பொருள்! மூலிகைகள் நிறைந்த பகுதி இது. யகங்சுலா:ராவணனின் உடல் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பகுதி! இங்குள்ள 'திவன்' எனும் பாறையில்தான் அவனது
உடலை அடக்கம் செய்தாகவும், இலங்கையின் மன்னன் என்பதால், ராவணனின் உடலுக்கு ஸ்ரீராமன் மரியாதை செலுத்தினார் என்றும் கூறுவர்.திவிரும்போலா:சீதாதேவி, தனது கற்பின் மாண்பை உலகுக்கு உணர்த்த தீக்குளித்து மீண்ட இடம்.வந்தாரமுலே: வெற்றிக்குப் பிறகு, சீதாதேவியுடன் ஸ்ரீராமன் ஓய்வெடுத்த இடம். இங்குதான் அவர்கள் தங்களது மண வாழ்க்கையை மீண்டும் துவங்கினர் என்றும் கூறுவர்.அமரந்த கலி: போருக்குப் பின் ஸ்ரீராமரும் சீதையும் உணவு அருந்திய இடம் இது! முன்னீஸ்வரம்: ராவணனைக் கொன்றதால் பிரம்மஹத்தி தோஷத்துக்கு ஆளான ஸ்ரீராமன், இலங்கையில் உள்ள முன்னீஸ்வரம் சிவபெருமானை வழிபட்டாராம். அத்து டன் நான்கு இடங்களில் சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்தும் பூஜித்தாராம். அந்த இடங்கள்: மணவாரி, கோகலிங்கம், திருச்சேதிஸ்வரம்

கருத்துக்கள் எழுத்து பிழையிருந்தால் சுட்டிக்காட்டவும்

வற்றாப்பளை அம்மன்.

இலங்கையின் வடக்கே வனமும் வனம் சார்ந்த தீவாம் முல்லைதீவு மாவட்டத்தில் முள்ளியவளை கிராமத்தில் அமைந்துள்ள பத்தாப்பளை என்னும் கிராமம் தற்போது மருகி வற்றாப்பளை என்று அழைக்கப்படுகின்றது. வற்றப்பளைக்கு மட்டுமல்ல முல்லைதீவிற்கே சிறப்பு தான் வற்றப்பளையம்மன்.

வற்றப்பளை அம்மன் ஆலய பொங்கல் உற்சபம் 13.06.2011 திங்கட்கிழமை பொ ங்கல் நடைபெற்றது. அவ் பொங்கலுக்கும் எமது குழு சென்றது. எங்கு பொங்கல் இடம்பெற்றாலும் நமது குழு அங்கே நிக்கும்.

சரி அலயத்திற்கான பயண மதியம் இருநண்பர்களோடு யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து புறப்பட்டு மாலை சாவகச்சேரியில் ஓருவருடன் மூன்றான நண்பர்களுடனான பயணம் இயக்கச்சி சந்தியில் நிறுத்தி எனது ஆருயிர் நண்பனான வதனுக்காக சந்தியில் காத்திருந்த பின்னர் மாலை 4.00 மணிக்கு எமது பயணம் போருந்து ஒன்றிலேறி பரந்தனுடாக பயணம் செய்தோம். யுத்த வடுக்கள் நிறைந்த வன்னிமண்ணை பர்த்து எமது மனம் கொதித்தது.

வழியோரமெல்லம் வாகங்கள் பல சேதமடைந்து விடுகள் மரங்கள் எல்லாம் சேதமைந்ததை பார்த்து ஒன்றை மட்டும் புரிந்தோம் இவைகளுக்கெல்லம் இப்படியென்றால் மனிதனுக்கு எப்படியிருந்திருக்கும்.

புதுக்குடியிருப்பு பாலத்தடியில் 1கிலே மிற்றரை கடப்பதற்கு மட்டும் 90நிமிடங்கள் எடுத்துது. அவ்வளவு வாகன நெருசல் .சரி ஆலயத்தை மாலை 8.00 சென்றடைந்தோம் பல லட்சம் சனங்கள் பல்வாயிரக்கணக்கான வாகனங்கள் என்று வற்றாப்பளை மண் நிரம்பி வழிந்தது

ஆலயத்திலிருந்து ஒரு கிலே மிற்றர் அளவு துரத்தில் வாகனம் நிறுத்தப்பட்டு நடையாக ஆலயத்தை சென்றடைந்தோம்

ஆலய அமைப்பு பற்றி பார்த்தால் ஆலயத்திற்கு முன்பக்கமாக நந்திக்கடலும் ஆலயத்தை சூழ வெளிகள் நிறைந்த இடைக்கிடை மரங்களுமன பிரதேசமாம் தான் வற்றப்பளை அம்மன் எங்கு பார்த்தாலும் மக்கள் வெள்ளம் தான். மக்கள் வந்து தமக்கென்று ஒரு இடத்தை வாங்கியது போல ஒரு இடத்தை தெரிவு செய்து பாய்கள் கொண்டுவந்து விரித்து தமது குடும்பத்துடன் நண்கர்களுடன் அமர்நது விடுவார்கள். அமர்ந்த பின் தான் மாறி மாறி கோயில் போய் வணங்குவார்கள். ஏனென்றால் கும்பிட சென்றால் ஆட்கள் மாறிவிடவார்கள் பிறகு குடும்பம் ஒன்று சேர்வது என்றால் கடினம் ஆதலால் தமக்கென்று இடத்தை தெரிவு செய்தவிடுவர்கள். நாங்களும் எமக்கென்று இடம் தெரிவுசெய்வதென்று இடையில் ஒருவர் மாறுவேமாகவிருந்தால் குறிப்பிட்ட இடத்துக்கு சென்று நிற்கவேண்டும் என்றுதான் கொள்கை. இடம் தேடுவது என்பது கடினம் இது எங்கட இ டம் தம்பி என்றார் ஒருவர் நாங்களும் அவரை விடவில்லை உறுதியை தாருங்கள் விட்டு விலத்தகின்றோம் என்று ஒரு இடத்தை ஆக்கிரமித்தவிட்டோம். அவர் பின்னர் எம்முடன் இணக்கத்தக்கு வந்தவிட்டர் அவர்களை எமது பயணப்பைகளுக்கு பார்த்துக்கொள்ளுங்கள் என்று கூறிவிட்டு நாம் கோயிலுக்கு கும்பிடுவதற்காக கோயிலுக்குள்ளே சென்றோம்.

ஆண்கள் மேலங்கியுடன் உள்ளே செல்லலாம் ஒருவாறு இடிபட்டு நெரிபட்டு அம்மனை தரிசித்தோம் ஆலயத்துக்குள் சென்றதும் எம்மையறியது ஒரு பக்தி எமக்குள்ளையே வரும் அவ்வளவுக்கு ஒரு புதுமையான கோவில் தான் வற்றாப்பளை அம்மன்.

ஆலயத்திற்கு விடிய விடிய காவடிகள் தூக்கு காவடிகள் வந்தவண்ணமிருந்தர்கள் அருமையான முறையில வாகனங்களில் வர்ண விளக்குகளால் சோடிக்கப்பட்டு தூக்கு காவடிகள் வந்தன.

வற்றப்பளை அம்மன்ஆலய வரலாற்றை அறிவதற்கானக இங்கும் ஒரு முதியவரை நாம் அணுகினோம் .

வற்றப்பளை அம்மன் கோவில் பெங்கலுக்கு எழு நாளைக்கு முன்னர் நந்திக்கடலுக்கு சென்று ஆலய பூசகர் ஒர குடத்துடன் நந்திக்கடலில் முழ்கி எழும்போது குடத்தினுன் வருகின்ற தண்ணீரை முள்ளியவளையில் அமைந்துள்ள காட்டுவிநாயகர் ஆலயத்திற்கு கொண்டுவரப்பட்டு ஒரவார காலமாக விநாயகரலயத்தில் தீபமேற்றப்பட்டிருக:குமாம். அக்காலப்பகுதியில் முள்ளியவளையை சுற்றியுள்ள பத்து அயற்கிராமங்களுக்கு ஒருவர் சென்று பொங்கலுக்கான பொருட்களை வீடுவிடாக பெற்று பிள்ளையார் ஆலயத்திற்கு கொண்டு வந்து சேர்ப்பாராம். இவ நிகழவை பாக்கு தண்டுதல் என குறிப்பிவார்கள். பின்னர் வற்றாப்பளை அம்மன் ஆலய பொங்கலன்று காலை ஆலயத்திற்கு தண்ணீரில் எரியும் தீபம் தண்டிய பொருட்கள் என்பவற்றை கொண்டவருவார்களாம். பின்னர் மாலை பெங்கல் உற்சபம் ஆரம்பமாகிவிடும் .

பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் பானைவைத்து பொங்கி ஆலய உள்புறத்தில் அமைந்தள் பொங்கல் படைக்கு மண்டபத்தில் படைத்தவிட்டு வரும் மக்களுக்கெல்லாம் பகிர்ந்தளித்தபின்னர் பானையை அவிடத்தில் வைத்து விட்டு வெறும் கையுடன் தானட வீடு திரும்புவார்களால் அக்காலத்தில் ஆனால் இக்காலத்தில் படைத்தவிட்டு நேரடியாக தாங்கள் வந்த வண்டியில் கொண்டுசென்று எற்றிவிடுகின்றார்கள் என் கண்முன்னே நான் கண்டவை .

நள்ளிரவு ஆலயத்துக்குள் வழந்துவைக்கும் நிகழ்ச்சி இடம்பெறும். நள்ளிரவு பறை ஒலிக்க கோவிலின் தெற்கு புறத்திலுள்ள வீடு ஒன்றிலிருந்து தண்டிய வழந்த பொருட்கள் வளந்த பானைகள் சகிதம் ஆலயத்தை வலமம் வந்து ஆலய முன்றலின் உட்பிரகாரத்தில் வழந்த பானை வைக்கப்பட்டு பொங்கள் நடைபெறும் .மூன்று பானைகளில் வளந்து வைத்து பொங்குவார்கள். இதற்கிடையில் அலயத்தில் தண்ணீரில் தீபம் எரிந்தவண்ணமிருக்கும்.

அதிகாலை ஒர மணிக்கு பின்னர் ஆலயத்திற்கு வந்தவார்கள் வீடு திரும்பிய வண்ணமிருப்பார்கள்

இவ்வாலயத்தக்கு லண்டனில் வாளும் ஒர் அன்பர் அவர்களால் ஒரு கோயில் மணியினை அன்பளிப்பு செய்யப்பட்டது.. மணியின் சிறப்பம்சம் என்னவென்றதல் யாழ்ப்பானம் தொல்லிப்பளை தூர்கையம்மன் ஆலய மணி செய்யப்பட்ட இடத்தில் ஒரே நேரத்தில் லண்டன் நகரில் வார்க்கப்பட்டது. இவ்வாலய மணியானது சரியாக ஒலிக்குமானால் 10கிலோ மிற்றர் தூரம் கோட்கும் என்பது நிறுவன உத்தரவாதம்

இங்கு சில கலாச்சாரம் பற்றியும் எடுத்துரைக்கவேண்டியிருக்கும். ஆலய ஒலிபொருக்கியில் இளைஞர்களை யுவதிகளும் யுவதிகளை இளைஞர்களை தேடும் அறிவத்தல் கோவிலுக்கு சென்றதிலிருந்து வீடு திரும்பும் வரை ஓலித்தவண்ணமிருந்தது . தொலை தொடர்பும் பொங்கலன்று செயலிழந்த காணப்பட்டது . என்றாலும் கலாசர சீரளிவுகளும் அங்காங்கே காணப்பட்டது . கேட்பதற்கு யாருமில்லை ஆதலால் போல .

நன்றி

நவநீதன்

(எதாவது எழுத்துபிழையிருப்பின் மன்னித்து. தவறுகளிருப்பின் அல்லது உங்களுக்கு தெரிந்த வரலாறு பற்றிய தகவல்களை எமக்கு பின்னுட்டலினுடாக அறியத்தாருங்கள்)